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  “许多人聚处不能去”,这儿的许多人聚处就是指沒有正知正见愦闹的群体、大城市等,并不是诸多道友一块儿修习闻思修行的地区。 针对1个修道人而言应当处于合适的自然环境,根据闻思获得正见,再到无有愦闹的静寂处牢固自身的看法,及依看法而修持,《月灯经》、《弥勒我想问一下经》多赞美静寂上有众多功德。

  凡修学佛法者,身务必处在适合的自然环境中,不可以去这些对自身修习不良影响的地区,不然,将危害自身修习,有损自身的功德。

龙猛普萨在《亲朋好友书》中所说的6种过错,在其中的赌钱、喧杂境就是说许多人聚处。

那麼,什么地方不能去呢?总括想来有几种,是怨仇争处、许多人聚处和玩耍的地方。

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特别是在在平常碰到挫折违缘时生的出离心,是十分牢靠的。 有时候刚看到一名上师,立刻高兴得泪水都流出来,愿意剃度,但还没过多久就又后悔莫及了——凡夫的心就这样。

  “不宣有时候出离心”,因为一个人的出离心要不是创建在正知正见上,你就仅仅1个凡夫产非常容易的心念。

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大贡献者根登群佩在印尼时,曾跑到外道经堂的天尊像前,祷告扶持自身进行出离心,渐渐地看见外道天尊像时泪水就流出来,因此根登群佩说凡妻子的心太不靠谱了。

  极少数修行人之前人世间习惯重,因而如今应当好好观查自身的不良习气,猛然舍掉。 这种教言看起来非常容易,做起來却难,故人们理应勤奋。   不能宣说有几种:不宣有时候出离心,不宣自身奸诈行,不宣自身之善行。   这儿讲了不可宣说的有几种。

之前的藏地大德也那么讲过:有时候的出离心如夏晨之小露珠。   “不宣自身奸诈行”有二种表述:一要在他人眼前应以诚信忠厚老实来待人处事,不可以像人世间人那般奸诈,一天到晚以蒙骗维生,随后还洋洋自得,到处夸扬自身的龌龊事,以奸诈为引以为豪;另这种是自身原本是个老好人,但把有时候的某些蠢事跟他人安安稳稳地讲过,但这种事儿因此说不清,他人也会上述判断你很不靠谱,那样,造成他人的误会,对自身沒有权益。

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特别是在在平常碰到挫折违缘时生的出离心,是十分牢靠的。 有时候刚看到一名上师,立刻高兴得泪水都流出来,愿意剃度,但还没过多久就又后悔莫及了——凡夫的心就这样。

”沒有正知正见的愚痴一切众生都执持错乱之见,把无趣地打发时间做为这种开心。

  “怨仇争处不能去”,针对怨仇斗争的地区不可去看热闹,由于人们入门佛者未生起利他之功德,沒有调处的工作能力,看热闹时不仅能生起嗔心,并且还会被拖累进来,对自他都没好处,因此见到这种场景后,以外心里祷告上师3宝,只愿她们解决怨仇,而不必去参加。

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